ಜೆಎನ್ಯುನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸತೀಶ್ ಜೈನ್ ಅವರ ಸರಳತೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಜಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳನ್ನು ಮುಜಫರ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಣಿಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಗರಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ಜಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಆಸ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಇದೇ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಜಿ.ಜಿ. ಪಾರಿಖ್ ಮತ್ತು ಬಾಬಾ ಅಧವ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು.
2025ರ ವರ್ಷವು ಭಾರತದ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಖಾಲಿಯಾಗಿಸಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಕಳೆದ ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಐದು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಸಮಾಜವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ನಾಯಕ ಎಂದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದಾದರೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರು ಇಂದು ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವುಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2 ರಂದು, ಡಾ. ಜಿ.ಜಿ. ಪರೇಖ್ 100ನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸಿನ್ಹಾ 97 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಆಗ್ರಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊ. ಸತೀಶ್ ಜೈನ್ ನಿಧನರಾದರು. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಿಂದ ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ಸುರಾನ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಾಬಾ ಅಧವ್ ನಿಧನರಾದ ಸುದ್ದಿಗಳು ಬಂದವು. ಇಬ್ಬರೂ ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ದಾಟಿದ್ದರು. ಅವರು ನರೇಂದ್ರ ದೇವ್, ಜಯಪ್ರಕಾಶ್ ಮತ್ತು ಲೋಹಿಯಾ ಅವರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು. ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಮಾನತಾವಾದಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಧಿಕಾರ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಜಿ.ಜಿ. ಪಾರಿಖ್ ಮತ್ತು ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸಿನ್ಹಾ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವತಃ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇತರ ನಾಯಕರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸಿನ್ಹಾ ಜಾರ್ಜ್ ಫರ್ನಾಂಡಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಹಾರದ ಮುಜಫರ್ಪುರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ದೂರ ಉಳಿದರು. ಬಾಬಾ ಅಧವ್ ಒಮ್ಮೆ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ಸುರಾನ ಹಲವಾರು ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಗೆಲ್ಲಲು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ವಿಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಈ ನಾಯಕರು ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಬದಲು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಬಿಜೆಪಿಯ ಮಡಿಲಿಗೆ ಬಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ನೆಪದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ರಾಜಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾ, ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಆಜೀವ ಹೋರಾಟದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಈ ಸೈನಿಕರು ಸಮಾನತಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಸಂಘಟಿತ ವಲಯದ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಬಾ ಅಧವ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಹಮಾಲಿಗಳು, ರಿಕ್ಷಾ ಎಳೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಹಮಾಲಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವೇತನ ಮತ್ತು ಕೈಗೆಟುಕುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಶಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಜಿ.ಜಿ. ಪರೇಖ್ ಯೂಸುಫ್ ಮೆಹರಾಲಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಲಾತೂರ್ ಭೂಕಂಪದ ನಂತರ ಅನಾಥರಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ಸುರಾನ ಅವರು ಅಪ್ನಾ ಘರ್ ಎಂಬ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸಿನ್ಹಾ ಮತ್ತು ಸತೀಶ್ ಜೈನ್ ಅವರು ಚಿಂತನಾ ರಚನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಿಹಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸಚ್ಚಿದಾಜಿ ತಮ್ಮ ಬಿ.ಎಸ್ಸಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅರ್ಧದಲ್ಲೇ ಕೈಬಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ಚಳವಳಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಒಂದು ಡಜನ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಂತರಿಕ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ, ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರೂಪ, ಸಮ್ಮಿಶ್ರ ರಾಜಕೀಯದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಟೊಳ್ಳುತನದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಮೂಲ ಬರಹಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಮರಣೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸತೀಶ್ ಜೈನ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಒಲವಿನ ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಾಂಧಿವಾದಿ ಸಮಾಜವಾದದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಯ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ಸುರಾನ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿದ್ದರು – ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರುಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಪೀಳಿಗೆಗೆ, ಸಮಾಜವಾದವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವಾದವು ಒಂದು ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯನ್ನು ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಜೆಎನ್ಯುನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರೂ, ಸತೀಶ್ ಜೈನ್ ಅವರ ಸರಳತೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. ದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಾಗ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಜಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳನ್ನು ಮುಜಫರ್ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಣಿಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಗರಾಗಿ ಕಳೆದರು. ಪನ್ನಾಲಾಲ್ ಜಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಆಸ್ತಿ ಹೊಂದದಿರುವ ಇದೇ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಜಿ.ಜಿ. ಪಾರಿಖ್ ಮತ್ತು ಬಾಬಾ ಅಧವ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು.
ಅಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುಃಖದ ಕ್ಷಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಬೀಳುವ ಬೀಜಗಳು ಮುಂಬರುವ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಭಾರತೀಯರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೋಗೇಂದ್ರ ಯಾದವ್
ಸ್ವರಾಜ್ ಇಂಡಿಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕ
